Aquí una pequeña muestra del mundo musulmán, empecemos a ser abiertos, aceptar y descubrir que en mundo hay diversidad de pensmiento, ideología y credo.
Fotos BBC
jueves, 11 de diciembre de 2008
miércoles, 10 de diciembre de 2008
La mitología y sus mitos
Para los antiguos griegos, la mitología era trascendental, según la misma los dioses eran creadores de todo el universo y la tierra misma. Su dios Zeus, padre de todo y de todos era el ser superior, Afrodita con toda su belleza era deseada y se dejaba desear e Icaro con todo su desprecio por no amar a nadie, son sólo ejemplos de cómo algunos de “muchos” dioses dejaran una huella en el pensamiento y en el juicio antiguo.
Tántalo, fue hijo de Zeus y de madre Titánide Poluto, era afortunado entre muchos, poseía la gracia de sentarse junto a los dioses y saber los secretos de los mismos. Tántalo, no supo valorar la confianza dada, divulgó, robo secretos y néctares nada mas para demostrar a sus conocidos con quien se codeaba. Fue tanta su locura por demostrar quien era o mas bien que podría ser que mató a su propio hijo “Penélope” para probar y dar a comprobar que los dioses tenían poderes y él era parte de ellos pero nunca pudo. Los dioses con toda su sabiduría y no tan tontos lo dejaron morir lentamente de hambre, dolor, sufrimiento, desesperación y sed.
Para Faetón, no fue tan fuerte su castigo él era hijo de Helio (El Sol) y de Clímene (La Ninfa), era un chico que buscaba su origen, se podría decir que hasta inocente fue, Faetón al preguntarle a su madre quien y de donde venia él, ella, la más descarada le dijo que fuera a buscar su destino, seguramente para que la dejara tranquila y ella seguir en sus andanzas.
Se fue fascinado por lo que encontró, se dejo llevar por al opulencia, y hasta por su misma inexperiencia ocurrieron en el mundo desastres inimaginables: Nubes ardieron, el calor arrasó con las cosechas, los mares se secaron y para completar vino Zeus y lo castigo dándole la muerte. No comprendió que sólo era un joven sin experiencia que se perdió en el universo y como pagó el buscar su propio origen. ¿Será este el precio que tenemos que pagar por tratar de encontrar quienes somos?.
De Narciso muy poco hablaré su superficialidad y el amor por el mismo no lo dejo pensar en los demás, y su castigo fue ser una flor imagino yo, par ser admirado por otros y no por el mismo.
La pregunta seria esta: ¿A quien castigar?, ¿Al bello por amarse?, ¿Al joven por encontrarse?, o al ladrón por demostrar y querer ser quien jamás será?.
La respuesta es a todos ya que uno es el arquitecto de su propio destino ellos decidieron correr con esa suerte aunque sea mitológica…
Tántalo, fue hijo de Zeus y de madre Titánide Poluto, era afortunado entre muchos, poseía la gracia de sentarse junto a los dioses y saber los secretos de los mismos. Tántalo, no supo valorar la confianza dada, divulgó, robo secretos y néctares nada mas para demostrar a sus conocidos con quien se codeaba. Fue tanta su locura por demostrar quien era o mas bien que podría ser que mató a su propio hijo “Penélope” para probar y dar a comprobar que los dioses tenían poderes y él era parte de ellos pero nunca pudo. Los dioses con toda su sabiduría y no tan tontos lo dejaron morir lentamente de hambre, dolor, sufrimiento, desesperación y sed.
Para Faetón, no fue tan fuerte su castigo él era hijo de Helio (El Sol) y de Clímene (La Ninfa), era un chico que buscaba su origen, se podría decir que hasta inocente fue, Faetón al preguntarle a su madre quien y de donde venia él, ella, la más descarada le dijo que fuera a buscar su destino, seguramente para que la dejara tranquila y ella seguir en sus andanzas.
Se fue fascinado por lo que encontró, se dejo llevar por al opulencia, y hasta por su misma inexperiencia ocurrieron en el mundo desastres inimaginables: Nubes ardieron, el calor arrasó con las cosechas, los mares se secaron y para completar vino Zeus y lo castigo dándole la muerte. No comprendió que sólo era un joven sin experiencia que se perdió en el universo y como pagó el buscar su propio origen. ¿Será este el precio que tenemos que pagar por tratar de encontrar quienes somos?.
De Narciso muy poco hablaré su superficialidad y el amor por el mismo no lo dejo pensar en los demás, y su castigo fue ser una flor imagino yo, par ser admirado por otros y no por el mismo.
La pregunta seria esta: ¿A quien castigar?, ¿Al bello por amarse?, ¿Al joven por encontrarse?, o al ladrón por demostrar y querer ser quien jamás será?.
La respuesta es a todos ya que uno es el arquitecto de su propio destino ellos decidieron correr con esa suerte aunque sea mitológica…
lunes, 1 de diciembre de 2008
Parte II
El mundo y sus pecuriaridades:
Estos nuevos reclutas del Ejército Chino se someten a exámenes físicos de rigor previos a su ingreso. China, que cuenta con unas fuerzas armadas de 2,3 millones de soldados en servicio activo.
El ganador del premio Nobel de física, Toshihide Maskawa, sonríe durante una conferencia de prensa en Tokyo, Japón. Maskawa anunció que no está interesado en el premio, y que sólo espera que la juventud se interese más en la ciencia. 
Frente a la sede de Unicef en Ciudad de Gaza, niños palestinos participan en una manifestación en contra del bloqueo israelí a la Franja de Gaza.
miércoles, 19 de noviembre de 2008
Las cosas del mundo parte 1
Esta niña palestina sostiene una vela durante una demostración en Gaza en contra del bloqueo israelí en el territorio. 
Una niña paquistaní recoge una copia del Corán o Libro Sagrado musulmán entre los escombros de lo que alguna vez fue su casa. Su pueblo se recupera lentamente del terremoto 
Un soldado del ejército congoleño sostiene a un bebé chimpancé. El militar declaró que se apoderó del animal luego de haber tenido que matar a su madre para alimentarse... para posteriormente venderlo. La idea de Estado
¿Somos capaces de realizar una lectura heurística? indagar, investigar en fuentes históricas sobre la realidad, además de poseer la capacidad de intervenir y transformar la historia. La idea del Estado en la modernidad posee varias aristas, entre ellas la coacción social la cual parte de la coordinación de los mecanismos de control sobre el mundo social y natural, así como los fines colectivos e individuales. Hay que conocer la estructura del estado, cómo se forma y su significado político, aparte de reconocer si nos encontramos en las circunstancias y en el momento propicio de las transformaciones políticas y sociales.
El estado, más no el gobierno, es el garante de proteger nuestros derechos y nuestras individualidades y más en estos tiempos cambiantes y polifacéticos en el que nos encontramos, con una sociedad positivista con excesiva complejidad de pensamiento y acción. ¿Será que vivimos en una época liberalista? ¿Pero, liberalista para quien?
Si se profundiza en el estudio del progreso de las estructuras modernas del Estado, tenemos que analizar también individualmente el progreso Estado-pueblo sin seguir modelos ni doctrinas, porque muchas de estas han sido incapaces de proponer una innovación funcional para la colectividad y los sistemas de Estado.
Los pueblos son los únicos capaces de lograr las propias evoluciones socio-políticas que conllevan al surgimiento de nuevos modelos económicos, adaptados a la pluralidad de los tiempos, con ayuda de las buenas políticas de Estado; Si existiera un gobierno capaz de satisfacer las necesidades del colectivo, se buscaría la idea de progresar, innovar y marcar pauta en cuanto a los sistemas políticos y de Estado existentes en el sistema global.
Parte del problema de los Estados modernos es la globalización, los excesos a los cuales son sometidos sus metodologías políticas, económicas, sociales y culturales, la sobre-exposición y la hiperinformación, estas últimas han calado de forma tal que no se logre ni articule la “igualdad” de las clases, los poderes, hasta los mismos pueblos.
Los sistemas implantados nos hacen creer o más bien suponer, que la propiedad individual vale más que la propiedad colectiva, ¿y porqué si vivimos en un mismo sistema de estado? Es por ello entonces que existen la desigualdades, ¿será que somos victimas y victimarios hasta culpables del sistema en que nos desenvolvemos?...
El estado, más no el gobierno, es el garante de proteger nuestros derechos y nuestras individualidades y más en estos tiempos cambiantes y polifacéticos en el que nos encontramos, con una sociedad positivista con excesiva complejidad de pensamiento y acción. ¿Será que vivimos en una época liberalista? ¿Pero, liberalista para quien?
Si se profundiza en el estudio del progreso de las estructuras modernas del Estado, tenemos que analizar también individualmente el progreso Estado-pueblo sin seguir modelos ni doctrinas, porque muchas de estas han sido incapaces de proponer una innovación funcional para la colectividad y los sistemas de Estado.
Los pueblos son los únicos capaces de lograr las propias evoluciones socio-políticas que conllevan al surgimiento de nuevos modelos económicos, adaptados a la pluralidad de los tiempos, con ayuda de las buenas políticas de Estado; Si existiera un gobierno capaz de satisfacer las necesidades del colectivo, se buscaría la idea de progresar, innovar y marcar pauta en cuanto a los sistemas políticos y de Estado existentes en el sistema global.
Parte del problema de los Estados modernos es la globalización, los excesos a los cuales son sometidos sus metodologías políticas, económicas, sociales y culturales, la sobre-exposición y la hiperinformación, estas últimas han calado de forma tal que no se logre ni articule la “igualdad” de las clases, los poderes, hasta los mismos pueblos.
Los sistemas implantados nos hacen creer o más bien suponer, que la propiedad individual vale más que la propiedad colectiva, ¿y porqué si vivimos en un mismo sistema de estado? Es por ello entonces que existen la desigualdades, ¿será que somos victimas y victimarios hasta culpables del sistema en que nos desenvolvemos?...
lunes, 17 de noviembre de 2008
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